月全食 | 修持善法集资净障好时机

2022年5月16日

藏历三月十五

阿弥陀佛加持日

佛陀首传“时轮金刚”日

月全食

月全食时间

（北京时间10:28-13:55）

初亏  10:28

食甚  12:11

复圆  13:55

所谓月全食是指月球、太阳和地球直线对齐的时候呈现出来的特殊天文景观，这个时候，地球位于另外两个天体之间。在这种情况下，地球会阻挡太阳的所有直射光线到达月球表面。因此，月亮看起来偏红和变暗。

月全食发生的概率并不大，因为必须是在满月的时候，三个天体出现在一条直线上才会发生。平均来看，月全食每2.5年才会发生一次！

5月16日的月全食将要跨越多个大洲，在大洋洲东部、太平洋东部、北美洲（除北部），南美洲、大西洋、非洲、欧洲西南部及南极洲可以看到。但是很遗憾的是，这次中国是看不到的。当然，从时间上来说，也是发生在白天，与我国也是无缘的。但对于行者集资净障来说，是否能看到没有什么影响。

5月16日月全食可见区域

一般来说，月全食往往比日全食时间长，那是因为地球比月亮的直径大得多，所以遮住光线的时间也就会更长。

“血月”是英文blood moon 的直译，就是红月亮的意思。发生月全食时，月亮看起来是红色的，有时候也被称为“血月”。虽然全食阶段月球会深入地球本影，但地球的大气层还是会把一部分太阳光折射到月面上，其中波长较短的蓝色光会被散射掉，最终照到月面上的只有波长较长的红色光，因此全食阶段的月球是红铜色的。

在古代，日月食带来的天地变色、万物蒙尘的景象给人们带来极大的恐慌。随着天文学的不断发展和进步，人们发明了各种先进的观测设备，向宇宙和太空展开了越来越深邃和广袤的探索。

对于佛教徒而言，日月食的背后则隐藏着更为深刻的含义，它的出现不仅向我们展示了心无所不能的幻化能力，更是增上修法功德的特殊时期，是逆转业力、祈求悉地、行持善法的重要时机。

❖《苏悉地经》

于月蚀时，成就最上之物；于日蚀时，通上中下成就之物。

❖《律经》

日食将尽时，千万再化十万倍，月食化为七千万，四大节值日月食，其时福德更超胜。

❖《普贤王如来祈愿文》  

具慈瑜伽大力者，了知自明离惑幻，已发如是广大愿，闻此誓愿诸众生，于三世内必成佛，尤于日蚀月蚀日，风灾雷暴地震时，冬至夏至或年节，自身观修为普贤，敬诵此愿于众前，令诸三界有情众，由彼瑜伽行者愿，灭苦解脱生死海，获证究竟佛陀位。

❖怙主上师龙多仁波切：

在日食、月食、冬至、夏至这四个特殊时期行持善法，功德将自然增长无量倍！然此四者的相应功德，依次递减，其中以日食最为广大、不可称说！

❖索达吉堪布：

《时轮金刚》中说，在出现日食或月食的日子里，无论作任何善行，功德均会成千上万倍增长。以前法王如意宝在世时，对此也相当重视，每逢日食或月食，都会集中僧众共同念经修行。故希望广大佛友于此日尽量行善断恶，诵经持咒、放生、吃素、守八关斋戒等，这是积累资粮的殊胜法！

❖慈诚罗珠堪布： 

从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。

这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就像人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。

修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。也就是说，如果他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关系极其密切。

有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很奇怪。实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和智慧气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有着非常强的逻辑。

《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常。

为什么在此期间会有显著的效果呢？藏密认为，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。

有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或做任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。

——《阿弥陀佛修法》

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日月食、二十四节气！这样的日子无条件就是属于普贤王如来。今日念诵普贤王如来愿文，应为必修课。在这一天念诵他的愿文极其殊胜，哪怕听闻者，三世也可究竟得成佛，何况念诵者呢？日食、月食、地震、雷鸣、冬至夏至、春分秋分、二十四节气，都请念诵此发愿文。如果我们读诵这个祈祷词，会产生很大的威力。当我们以一种清净没有染污的心来读诵时，一切众生都会得到觉悟。

在西藏，这个祈祷词是使你不得不开悟的祈祷词。尤其在不吉祥、遇动、大灾大难或高山风口、江海岸边、众生聚集处念颂此发愿文，极其殊胜，无量功德，众生听闻后三生之内即可成佛。它不同于其他法门，它确保三世成佛，而其他很多法门可能是种个空性种子或是解脱种子。但这个愿文却明确说，三世成佛。能听到这个法的名字都需要好多好多的福德，所以为什么要让自己错过呢？大信心就是大根基，大根基必然是大福德。因此，既然遇到就一定要念诵。

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文殊师利勇猛智

普贤慧行亦复然

我今回向诸善根

随彼一切常修学

值此殊胜日请大家持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安泰、得闻正法、具正念、自利利他！

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